В этом тексте не случайно употребляется «дресс-код», а не термин «костюм». Court dress – придворное платье, которое диктуется двором. Короля играет окружение, которое получает за свою службу жалованье. Поэтому придворный костюм можно смело называть должностным или служебным дресс-кодом. Если придворные всегда следуют за своим королем, то у магнатов дела обстоят несколько иначе. Они ведут самостоятельную жизнь и практически всегда содержат собственный двор. Именно из числа магнатов выбирались преемники ныне царствующих особ. Дворы магнатов не копировали друг друга ни по содержанию, ни по дресс-коду. И это понятно – у всех разные вкусы и свои пристрастия. Есть одно качество, предъявляемое к дресс-коду каждого двора. Не повторяя стилистических особенностей своих конкурентов, они стремились всячески сохранять самоидентификацию. Примером тому может служить пурпурный цвет, носить который мог лишь непосредственно император (Древний Рим) и никто более. И всякого, кто осмеливался включать в свою одежду предметы пурпурного цвета, просто лишали жизни как посягающего на императорскую власть. Другой пример. Широкая лента Ордена Подвязки – высшая степень Рыцарского Ордена Британской короны – была темно-синего цвета (учрежден в 1348 году Эдуардом III). Синий цвет в этом случае символизировал непосредственную близость к королевскому дому. Далеко не каждому вельможе разрешалось носить синий. Кстати, это может служить одним из объяснений, почему аристократов называли людьми голубой крови.

Понятно, что в мире королей, вельмож и магнатов была своя мода. Закономерен вопрос: а кто ее диктовал? Откуда брались модные тренды в высокопоставленном мире? Во все времена королевские дворы соревновались между собой за право считаться наиболее влиятельным, определяющим ход мировой истории (политики), экономики, и, следовательно, моды. Моду определяли первые дворы Европы, занимающие эту позицию в разное время – для каждой европейской Короны была своя эпоха влияния. Особое место принадлежит в вопросе влияния и моды – Франции. Даже такая консервативная империя, как Российская, долгое время считала французский язык основным средством общения в образованных кругах, а франкофилии как таковой не избежала ни она европейская страна.

Были ли у магнатов, располагавшихся на территории современной Беларуси, некие свои собственные национальные особенности в профессиональном дресс-коде? С уверенностью можно сказать, что таких особенностей не было, несмотря на то, что количество магнатских родов, расположенных на нынешней территории Беларуси, было более двадцати пяти. И они взимали дань с более тысячи подвластных дворов. Часть из них претендовало на дворянские титулы, которые они позже и получили, часть – даже непосредственно на престол ВКЛ. В любом случае, дресс-код каждого магната и его двора стремился подчеркнуть честь, богатство и превосходство своего владельца над другими. Отдельная история со слуцкими поясами, которые считались элементом мужского костюма и признаком благородного происхождения в ВКЛ. Вначале они привозились из Османской империи, Персии, то есть, говоря современным языком, были импортными, и их называли стамбульскими или персидскими.

В 1758 году на территории Речи Посполитой была организована мануфактура производства поясов. Назывались такие мануфактуры – «персиарни». В конце 1757 года в Слуцк был приглашён знаменитый турецкий мастер Ованес Марджаранц, армянин по национальности. Он некоторое время работал в Станиславе (Ивано-Франковск), затем в Несвиже. В Станиславе проходили обучение два слуцких художника – Ян Годовский и Томаш Хаецкий. В 1758 году Ованес Маджаранц заключил договор с Михаилом Казимиром Радзивиллом о создании «фабрики перской» для изготовления «пояса с золотом и шелком» с обязательным обучением «работе перской» местных умельцев. Не стоит забывать, что нынешняя территория Беларуси – это часть влиятельных в разное время государственных образований, таких как: Великое княжество Литовское, Речь Посполитая и Российская империя. А такая сопричастность не может не оказать своего влияния на культуру, искусство и моду (сословный профессиональный дресс-код) подвластной территории.

Сословие второе. Шляхта

Слово «шляхта» происходит от немецкого Schlagen – бить (Schlacht – битва). Дословный перевод слова «шляхта» означает: люди боя, вояки, воины. Шляхтичи – это сословие людей, оборонявших Отчизну. Высшее сословие в феодальный период истории Беларуси, которое, собственно, и управляло государством. В Беларусь название пришло в ХVI веке из Польши, в Польшу – из Чехии, в Чехию – из Германии (старонемецкий – благородные, свободные, вольные). В Беларуси воевала только шляхта.

Белорусская шляхта никогда не была однородной. Некоторые были очень богаты, другие напротив. Были и мелкие шляхтичи, которые сами трудилась на земле – у одних были крестьяне, у других их не было. Шляхетство передавалось по наследству, но были и исключения. В некоторых местах число шляхтичей доходило до 15% населения – это очень много! Когда нынешняя территория Беларуси была присоединена к Российской империи, оказалось, в России дворянство составляло всего лишь 1%. Белорусские шляхтичи всегда находились в воинственном настроении, постоянно поднимались на восстания за независимость, за свои сословные права, которые Российская империя пыталась у них отнять. В конце ХVIII века и в ХIХ веке белорусская шляхта три раза поднимала восстания в Беларуси, Польше и Литве. Восстание Тадеуша Костюшко 1794 года, а также восстания 1831 и 1863 годов, которыми руководил Викентий Константин Калиновский (Кастусь – это выдуманное простонародное имя).

Дистанция между магнатами и шляхтичами была велика, особенно если шляхтичи самостоятельно работали на земле. Это естественным образом находило свое отражение в костюмах. Следует постоянно иметь в виду, что сословный дресс-код в первую очередь отличает представителей одного сословия от другого – именно в этом его истинное предназначение. Шляхетство, включая и тех, кто сам работал на земле, всегда стремилось максимально отдалить себя при помощи костюма от более низких сословий. Особенное отражение преломление идеи костюма для нобилис (лат. nobilis – знатный) нашло в шляхетских (рыцарских) доспехах. Без должной защиты войной не занимались. Можно себе представить, какую ценность представляли собой мастера специальных ружейных центров, которых изготавливали рыцарские (шляхетские) доспехи. Такие центры были при всех значительных замковых сооружениях. Замки нужно было охранять, следовательно, тут же находились и мастерские, и соответствующие мастера.

Доспехи и их импорт

Доспехи шляхтичей могли быть латными или пластинчатыми, кольчужными или ламелярными (чешуйчатыми), кожаными или матерчатыми… Они выполняли свою основную функцию – защитную, и, соответственно, стоили разную цену. Более высокородные шляхтичи могли позволить себе доспехи не только более качественные и дорогие, но и более замысловатые – с металлическими перьями – своеобразными крыльями позади рыцаря, например. Понятно, что импортные модели доспехов стоили и ценились дороже, чем изготовленные местными мастерами. Импорт всегда был более привлекателен для тех, кто хотел подчеркнуть уникальность своей родословной. Ну, и у кого были для этого средства. Шляхтичи не носили доспехи 24 часа в сутки и круглый год. Часто, особенно в более позднее время, доспехи располагали на самом видном месте жилища, чтобы удостоверить окружающих в своем славном прошлом. В обычной жизни пользовались более удобной одеждой – костюмами из различных шелковых, шерстяных, хлопчатобумажных или льняных тканей и кожи, которая так же, как и доспехи, должна была подчеркнуть, в первую очередь, принадлежность к шляхетскому сословию.

Привозная одежда незримыми нитями связывала белорусских шляхтичей со столицами, каждая из которых в разное время играла роль модной метрополии. Одно время это был Вильно, потом таким модным центром стала Варшава, а еще позже – северная столица Российской Империи – Петербург, моду в которой, в свою очередь, определял Париж. Значительное время моду на всем европейском континенте определял Париж. Польская мода, кстати сказать, во второй половине 19 века тоже довольно сильно влияла и на свои подвластные территории, и на всю Европу в целом. Достаточно вспомнить польские полонезы, мазурки и краковяки, которые непременно стояли во всех бальных программах того времени.